|
 
- UID
- 24
- 帖子
- 1312
- 主题
- 8
- 精华
- 0
- 积分
- 734556
- 阅读权限
- 150
- 来自
- 唐努乌梁海
- 注册时间
- 2010-1-3
|
244#
发表于 2017-2-12 22:00
| 只看该作者
本帖最后由 唐努乌梁海 于 2017-2-12 22:05 编辑
对于这个现象，我倒是联想起这个来：中国本土的居民，不论是中国境内的哪个主要人口及文化起源源于中国现范围内的民族，他们或多或少都会有“瞧不起”或“歧视”那些侨居中国境外的同族人群，其中体现得最淋漓尽致的就是明代海禁之后，清承明制兴起的一股 歧视海外中国居民（海外华人）的现象，虽然这一现象在民国时期已有大幅改善，海外中国居民在国内地位发生改变，但整体来看，中国本土内地居民依然会以他们没有居于中国境内，“不正统、不祖宗”为由潜在地产生新的地域歧视，甚至无法接受那些华人二代的存在，即“香蕉人”现象（生着一幅亚洲人\中国人面孔和皮肤皮囊，内在却是满脑子西方思维模式，典型表现为不会说汉语或中国境内的本土主体民族语言）。相较于国内地域歧视，这种歧视是更进一步的。
类推的还有：境外有同族建立的人口占绝对主体的国家的居民歧视我方跨境民族人群的，如哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古（这个，存在一定的互相攻讦，即成吉思汗陵在内是正统 和 自立是正统 的矛盾）、朝鲜半岛（对于其中的韩国，他首先还面临着北方带来的“谁是正统传承”的问题，其次是更北方中国境内的同族人群）
以上，脑洞杂谈。我有段时间比较关注海外华人（广义的，不光指汉族）社科问题，于是可以推荐本书——《迁徙、家乡与认同——文化比较视野下的海外华人研究》，陈志明 著，商务印书馆 出版（话说现在 著书 的越来越少了，编书 的倒是不少，于是学者能有“著作”越来不易，编的倒是一大堆，灯博士可能还处于 编 的境界 ，希冀其能努力有朝一日上升到 著 的新高境界） |
|
发表于 2017-2-12 09:06
| 