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5#
发表于 2013-6-26 18:02
| 只看该作者
本帖最后由 wwel 于 2013-6-26 18:04 编辑
花絮：现实与愿景
节选自《制作人访谈杂录》
wwel：
我们身边的世界中，病个猫猫狗狗都会导致主人抑郁。但在离我们较远的世界中，我们可以一边看新闻报道瘟疫死了一堆牛羊，一边开心摆谈别的事情。而在更远的世界中，我们可以津津乐道于某国政府救援不力人质又被杀死了。
能不能打动人，关键是看发生的事件与需要打动的目标有多少信息上（而不是物质上）的联系。越是虚幻玄幻的世界，与我们的信息连接就越远，就越需要激烈程度高的事件进行刺激。
从这个角度讲，如果我们构造同人经常出现世界大战生死存亡的事情，那就说明我们认为我们所构造的事件距离读者的心灵非常遥远！甚至我们自己从潜意识中就认为魔神世界距离自己非常遥远。
实际上魔神系列从动画广播剧到小说，事件的影响范围和惨烈程度是越来越低的，以这个过程拉近我们的世界与魔神世界的距离。同人里面老是整些毁灭什么的，这样不行，魔神离我们越来越远了。得把事件的惨烈程度降下来，要让魔神世界主人公们身边发生的小事，像《蓝色的梦》里面一个表情一个动作都能引发内心的涟漪，要到这种程度。
但是这个太难了！本人心里虽然明白这么一回事，但要写出来就是另一回事。像提纲区OVA永远和平，虽然我的本意是要像2楼那样，以细节动人取胜，但大纲上还是要搬出1楼那样的激烈冲突。现在的情况就是，如果是写给我自己看，就用2楼的文风，但是那样我根本不用写出来。如果是写给大家，写给潜意识中认为“魔神世界距离自己非常遥远”的人看，那就得使用1楼的构思，但我又不想写这样的东西。所以现在就写不出来了！
wwel：
在设定中，最开始翔龙子并不是单纯的因为担心渡的旅途危险而不想使用命运之镜的。神部界的皇子的政治嗅觉非常敏锐，他潜意识中已经发现终末之战的征兆并认定使用命运之镜会成为天部界动手的借口进而导致终末之战。不过当时翔龙子并不能明确的说出这件事情，否则他只要把这个利害关系给瓦塔诺说明，风险太过巨大，瓦塔诺自己也会放弃。
而当翔龙子突然想清楚这一点，吓出冷汗的他要对瓦塔诺说明的时候，被三年后的翔龙子引来守卫打断了。在三年后翔龙子的设计下，命运之镜被使用了并成为了终末之战的导火索。
Drache：
wwel想得太复杂了，“心中距离的远近”应该不会是出现血战死伤泪场景的首要因素，如果距离是主因，世界上有天灾有人祸有饥荒有战乱苦难如此多没理由这些剧情总是鬼打墙换也不换，作者发展了自己的魔神才是根源(严重的话就变成发泄而不是写魔神)...一个人心中有特定的习惯、空洞或者弱点才会总出现特定的情节，不同的作者出现的是以不同的人物表现不同的伤痛，但同一个作者笔下总是以固定的人物反复表现一样的剧情，就跟卡壳一样不断跳针，有些人笔下的角色无力到不行经常性被欺负/耍暴虐欺负人，有些人笔下的角色经常性虚弱不是生病就是昏倒，有些人笔下的角色经常性背负搞权谋的责任...诸如此类(被群殴)(在说什么！笨蛋！)。
当然以客观角度来说我会觉得这是病，得治，毕竟想要发挥的中心主题总不由自主掉进重复的模式会变得有点单薄。
不过这些看起来有时又很有趣，具有强烈个人特质的东西才是同人的特点和珍贵之处。
(而官方从大范围的影响距离及惨烈程度转到小范围的身边小事...只不过从英雄主义的RPG转成情感戏而已...虽然表现方式不同，本质是一样的)
wwel：
作者发展了自己的魔神才是根源，这话是没错的。但这是基于“魔神”是一个虚构的，可以随意自己发展的前提下的。当然这个前提肯定没错！这样会使故事更加“正常”和“有趣”，一般说来同人也仅应该到达这个程度。大家创作同人我欢迎都来不及，肯定不会就这个问题挑三拣四。
不过在我这里情况有些不同。因为我想把“魔神”纯虚构的世界这个事实前提逐渐剥离，把它变成一种准现实世界的背景，类似于《哈利波特》这种世界。最后成为特定人群的“现实世界”。就类似于天堂和地狱对于基督教徒那样的世界这种感觉。基督教徒并不会谈论和“认为”圣经世界是一个纯虚构的世界，他们会用谨慎和虔诚的态度来构想天堂地狱，并创作《圣经》的“同人”。在他们心中圣经描写的世界和现实世界以一种特殊方式复杂纠结不可分割，这就是我说的“心中距离很近”。
并不是说用谨慎和虔诚的态度来创作就比用搞笑和轻松的态度来得高贵什么的，这只不过是另一种有“强烈个人特质的东西”而已。而“而官方从大范围的影响距离及惨烈程度转到小范围的身边小事”从事实上是怎么回事我们都很清楚，就像基督教徒会知道“上帝的言行”是怎么回事一样。不过我个人认为这不妨碍个人将其唯心化，涂抹上神秘的色彩并膜拜吧。
Drache：
“把“魔神”纯虚构的世界这个事实前提逐渐剥离，把它变成一种准现实世界的背景”显然不是一种魔人合一的状态(论坛还是贴吧有些孩子要不是天崩地裂，就是对魔神角色春心荡漾，一整个惟恍惟惚，物我同构，这才叫魔人合一，全无区别...我没有拿这些孩子的同人做例子，因为对他们来说并不适用~)...这样会不会反而因此不自由？
魔神是否纯虚构并不影响它的存在，现实与否更与影响力没有比例关系...就好比人人都知道圣诞老人不是真有个老头爬烟囱、礼物也是百货买的不是小精灵做的，全然不动摇人类对圣诞老人的狂热和向往，圣诞老人也不因为没有老爷子和小精灵就“很远”。如果虚构世界、准现实世界、现实世界并不是魔神重要与否、远近与否的决定性因素，我就不会觉得有需要对此做什么动作(魔神是虚构、准现实、现实...对wwel来说有影响吗？)。
wwel：
我个人认为魔神是否纯虚构就是会影响它的存在呀！
诸如圣诞老人、蜘蛛侠、哈利波特、超人这些角色能深入人心、惹人狂热向往，我认为其中很关键的因素就是他们“有一半”是植根于现实世界，而不是“完全虚构”！这些角色“有一半”干脆就是生活在现实世界，他们的内心“有一半”是普通人。想必你也不会认为“现实世界”的范围仅仅限于“物质存在”的范畴吧？那些角色虽然并不以“物质形态”存在于现实世界，但是我们认为他们是以一种“现实愿景”的抽象或者聚合体的形式存在于现实世界。
Drache：
我不是很理解圣诞老人和哈利波特、蜘蛛侠等和魔神有什么区别。...如果是指他们住在现实世界，渡不是也一样？
(或者我换一下，童话故事、或者魔戒...中土世界和人类世界一点关系也没，人们也还是不减狂热，也还是很受启发不是？有时候人们非常能从其中获得勇气，于是英雄故事、神话、传说会很吸引人)
如果那些角色并不以“物质形态”存在而是以一种“现实愿景”的抽象或者聚合体的形式存在于现实世界，弱化“纯虚构”依旧是很奇怪的动作啊(把现实愿景剥掉愿景，就好像把精灵剥掉翅膀或者甘道夫不变戏法每天吃喝拉撒上班上课~读者不会产生崇高的共鸣感也不会带来什么奋斗力)。
PS：有事先随意回回，措辞未修，大概表意很不清。
wwel：
我可没说要把现实愿景剥掉愿景，只是说要把纯虚构转化为现实愿景。
在人们的认知中，“精灵有一对或者两对翅膀”“魔法师的魔法威力是可想象的”，这就是人们的“现实愿景”。我们当然可以肆意想象：精灵有100对翅膀甘道夫言出法随无所不能，这样的世界动不动就天崩地裂毁灭重生——但是这样就是能说是有趣，而没有多少建设性和积累价值。所以我们有必要把“纯虚构的”多余的翅膀和魔法都剥掉，只留下必要的，贴近“现实愿景”，至少是相去不远的部分。
我们在现实中遇到问题，进行数学建模，编程在计算机世界中运算、分析，然后把结果拿到现实世界中运用还是非常合适！“超级英雄世界”“圣经故事世界”“DND魔幻世界”“克苏鲁神话世界”甚至“机战世界”这些世界虽然是存在于人的想象中，但这些世界已经成为现实世界的一部分！我们能运用这些世界的一些现象影射和启示物质世界的现象——即使那些现象是完全基于那些世界内部的推断。而魔神世界……现在根本做不到这一点，虽然我有意想把很多事情牵强附会生拉硬扯弄到一起。
刚才说的那些构造得成功的世界，它们并不是只有一个故事或者一部作品。而是很多作品成体系的罗织在一起，使它的世界基盘稳固，而诸多同人、相关作品在此基盘上发展并联合组成完整的自成长世界，这时它就成为了一种现实愿景。而那些世界和人类世界的关系……本来就不是以物质形式存在的呀？它们本来就植根于现实愿景，然后在此基础上一层一层球状发展壮大。就算我们写纪实文学，那也只是非常贴近物质世界而不是“就是描写物质世界”不是吗？魔神世界有一个不错的基础，我以前就很强调魔系列故事的结尾“回到现实”的重要性和象征意义，换句话说魔神最终就是要“回到现实”，就连虎王也知道要回到神部界“他的现实”。如果我们构造的魔神世界的结局是“长存于虚拟世界”，主角们一直在虚拟世界中自由飞翔为所欲为……那就和原本的魔神世界有所不同了。
如果同人作品东一个想象西一个想象，没有根基满天乱飞，我们的魔神世界基盘就会永远不明晰不稳固。想把魔神世界建设成如前面成功世界的个人愿景也就仅仅是个愿景而已。因此我至少要在我个人的思想中，将不必要的虚构的东西砍掉，尽量贴近现实世界从而使所有的思路聚拢。只有这样也许还有一点点成功的希望吧。
Drache：
你希望把不必要的虚构砍掉这我是没什么意见，个人的同人爱怎写怎写，砍掉或者会出现意外的惊喜也说不定...不过若以读者的立场我当然不想所有人写法或者目标都一个样，不然会很无聊了。 |
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